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青州黑山红丝砚是久负盛名的历史名砚,为历代书画家所推崇。早在1700年多年前西晋张华所撰的《博物志》上就记载:“天下名砚四十有一,以青州黑山红丝石为第一”。唐代大书法家柳公权《论砚》中道:“蓄砚以青州黑山红丝石为第一,绛州次之,后重端歙临洮”。宋代状元苏易简《砚谱》指出“天下名砚四十余品,以青州黑山红丝石为第一,端州斧山石为第二,歙州龙尾石为第三,甘肃洮河石为第四。”宋代唐彦猷《砚录》载:“红丝石华缛密致,皆极其妍,既加镌凿,其声清悦。其质之华泽,殊非耳目之所闻见,以墨试之,其异于他石者有三:渍水有液出,手拭如膏一也;常有膏润浮泛,墨色相凝如漆二也;匣中有如雨露三也;自得此石,端歙诸砚皆置于衍中不复视矣。”清乾隆皇帝曾为红丝石“鹦鹉砚”题诗云:“鸿渐不羡用为仪,石亦能言制亦奇,疑是祢衡成赋后,镂肝吐出一丝丝。” 黑山红丝石有三个明显特征,一是石质奇佳。质感细腻,润如凝脂;二是石色赤黄,内蕴红丝或黄丝纹理,色彩凝重,不浮不艳;三是“见水生津”。红丝砚在使用前,须先“以水引石”即砚面湿水,石见水后,纹彩焕发,通体生津,有手拭如膏,发墨如油,墨储经久难涸的效果。 黑山红丝砚石材稀少,矿脉较薄,又混藏于他石之中,开采难度很大。到南宋后期,因材源日渐枯竭,从此走向衰落,以后遂湮没于世,几乎不为人知。元代以后偶有制作,多用宋代遗留旧石琢制,且为数甚少。因而,传世或出土的古代红丝砚十分罕见。